ものではない
- 1依社會通念或常理勸誡、告誡,表示「不應該~、不要~」。例句1
- 2依事物本質或常理判斷,表示「並非能~的、不是輕易能~的」。例句2
動詞辭書形動詞的原形,也就是辭典裡收錄的形式(現在、肯定)。
行く・食べる・する・来る
比「普通形」窄:普通形還包括 行かない・行った・行かなかった。
動詞辭書形動詞的原形,也就是辭典裡收錄的形式(現在、肯定)。
行く・食べる・する・来る
比「普通形」窄:普通形還包括 行かない・行った・行かなかった。
動詞辭書形動詞的原形,也就是辭典裡收錄的形式(現在、肯定)。
行く・食べる・する・来る
比「普通形」窄:普通形還包括 行かない・行った・行かなかった。
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勸誡義以社會常識、一般道理為依據告誡對方,帶有說教語氣,常見於上對下的提醒或談論一般規範。與「べきではない」相比,後者偏重說話者本身的判斷,「ものではない」則強調「按常理本來就如此」。第二義則是依事物性質斷定某事不容易或不可能實現。
注意勸誡義帶有說教口吻,對長輩或上司直接使用容易顯得失禮,須視關係與場合斟酌。
注意「ものではない」與「というものではない」不同,後者是「未必、不一定」的部分否定。
注意同一形式兼有勸誡與否定可能性兩種用法,須依前接詞形與上下文判斷。
- 1.というものではないN2「というものではない」是部分否定,表示「未必/並非只要……就行」,可接各類普通形;「ものではない」只接動詞。否定可能性時兩者有時可互換,但「というものではない」只表「未必」,語氣較緩和。
- 2.
- 3.
- 4.てはならないN2「てはならない」是莊重的書面語禁止表現,可用於法規明令;它與「ものではない」僅在「依常識勸誡」的意義上相近,「ものではない」語氣較委婉,且另有「不可能」的意義,「てはならない」則沒有。
- 5.
「というものではない」「というものでもない」表示「未必、不見得」的部分否定;「べきではない」是說話者判斷不應該;「てはならない」是明確的禁止或規範;「べからず」則是文言、多見於告示的禁止用語;「ものではない」則以社會常理為依據進行勸誡。


