ものではない

1. 1依社會通念或常理勸誡、告誡，表示「不應該～、不要～」。例句1
2. 2依事物本質或常理判斷，表示「並非能～的、不是輕易能～的」。例句2

勸誡義以社會常識、一般道理為依據告誡對方，帶有說教語氣，常見於上對下的提醒或談論一般規範。與「べきではない」相比，後者偏重說話者本身的判斷，「ものではない」則強調「按常理本來就如此」。第二義則是依事物性質斷定某事不容易或不可能實現。

• というものではないN2「というものではない」是部分否定，表示「未必／並非只要……就行」，可接各類普通形；「ものではない」只接動詞。否定可能性時兩者有時可互換，但「というものではない」只表「未必」，語氣較緩和。
• というものでもないN2「というものでもない」用來部分否定想當然爾的看法，意為「並非……就……」，可接動詞、形容詞、名詞；「ものではない」則表示「不該」或「不可能」，只接動詞，兩者不能互換。
• べきではないN3「べきではない」只在「不應該」的意義上與之相近，可以互換，但它表達說話者的是非主張，語氣更重、更為斷定，可批評具體行為，並有「べきではなかった」表示後悔；此外它沒有「不可能」的意義。
• てはならないN2「てはならない」是莊重的書面語禁止表現，可用於法規明令；它與「ものではない」僅在「依常識勸誡」的意義上相近，「ものではない」語氣較委婉，且另有「不可能」的意義，「てはならない」則沒有。
• べからずN1「べからず」只與勸誡義相近，但它是文言式的強烈禁止，多用於告示、規章，語氣生硬；「ものではない」則依常識委婉勸誡，語體中性。至於否定可能性的意義，句末的「べからず」並不表示。

「というものではない」「というものでもない」表示「未必、不見得」的部分否定；「べきではない」是說話者判斷不應該；「てはならない」是明確的禁止或規範；「べからず」則是文言、多見於告示的禁止用語；「ものではない」則以社會常理為依據進行勸誡。