たるもの / たる

1. 1以「名詞＋たるもの」提出身分作為主題，表示既然身為這樣的人，就理應做到後句所述；例句2的「たる者」是同一用法的漢字寫法。例句1
2. 2以「名詞＋たる＋名詞」修飾後項名詞，表示具備該身分、資格的人或事物（如「代表たる人物」），不一定帶有義務或規範的意味。

屬於生硬的書面語。「たるもの」多用於教師、醫生、政治家等帶有社會責任的身分，後句常接「べきだ」「なければならない」，表達該身分應有的理想規範。修飾名詞的「たる」則側重說明具備某身分或資格，語氣比「としての」莊重。

• べきだN2「べきだ」接動詞等作謂語，表示「應該」，語體中性，還能用「べきだった」評價過去；「たるもの」接身分名詞提出前提，兩者不能互換，常搭配成「Nたるもの、〜べきだ」。
• てしかるべきだN1「てしかるべきだ」接動詞て形，表示「理應如此」，常暗含對現狀不滿；「たるもの」接身分名詞，強調「應與身分相稱」，具體要求由後句說出。不能互換，可同句搭配。
• としてN3「として」中性，可表示以某身分做事或把某物當作某用途，後句不限於義務；「たるもの」書面、帶說教味，強調身分應守的規範。修飾名詞說「としての」，「たる」直接接名詞。
• 〜としてのN2「としての」只能修飾名詞，與「たる」的「名詞＋たる＋名詞」用法相近，但語體中性，口語也常用；「たるもの」後接義務、應當的說教用法，「としての」沒有。
• ものだN2「ものだ」僅勸誡義與之相近：以社會常識為據，接動詞辭書形、ない形等，用於句末，語體中性；「たるもの」接身分名詞，強調身分應有的規範，更鄭重。「ものだ」另有回憶、感慨義。
• まじきN1「まじき」表示「絕不應有的」，用於譴責，只能修飾名詞，接身分名詞須說「にあるまじき」，也可接動詞；「たるもの」正面講應盡本分。同為書面語，但方向相反，不能互換。

「べきだ」「てしかるべきだ」「ものだ」是表示應然的句尾說法，常與「たるもの」前後呼應；「として」「〜としての」單純表示立場或資格，語氣較平實，沒有「たるもの」強調身分應有規範的意味；「まじき」則從反面表示與該身分不相稱、不該有的言行。