べきではない

1. 1依道德、常理或義務判斷，某行為不應該做。例句1
2. 2對某種態度或行為提出批評、勸誡，認為那樣做不恰當。例句2

帶有說話者主觀判斷的語氣，常用於陳述道理、提出主張或批評他人行為，語氣比「〜ないほうがいい」強、比「てはならない」弱。直接對長輩或上司使用，容易給人說教的感覺。

• べきN3「べき」表示肯定的「應該」，可用「べきだ」結句，也可作「べき＋名詞」定語；「べきではない」是它的否定形，意思相反，不能互換。注意不說「〜ないべき」。
• ものではないN2「ものではない」的勸誡義與之相近，可互換，但它依據社會常識作一般性勸誡，語氣更委婉，常用於長輩說教；另有「本來不可能」義，可接動詞可能形。
• てはならないN2「てはならない」接動詞て形，是莊重書面的「不許」，既用於規章法規的明確禁止，也用於道德告誡。道德層面與本句型意思相近，但語氣更嚴厲，日常口語少用。
• てはいけないN5「てはいけない」是直接禁止，多用於規則、告示和對孩子學生的告誡，也可表示狀態不行；「べきではない」側重道理上不應該，表達主張或批評，告示規定一般不用它。
• 〜ないほうがいいN4「〜ないほうがいい」是從利弊出發的建議，語氣柔和；「べきではない」是按道理斷定「不應該」，更重，還能批評他人、以「べきではなかった」表後悔。前者接ない形。
• まじきN1「まじき」是文言書面語，譴責更嚴厲，通常只作定語修飾名詞，常以「にあるまじき」斥責違背身分的言行；「べきではない」語體中性，可結句，也用於勸誡或表示後悔。

「べき」是肯定的「應該」；「ものではない」強調社會常識或本性上「本來就不該」；「てはならない」「てはいけない」是明確的禁止，前者較書面、較嚴肅，後者較口語直接；「〜ないほうがいい」是較委婉的建議；「まじき」為文言用法，多以「名詞＋にあるまじき」修飾名詞，表示「身為…不該有的」。